每個人日常生活﹐不順心的事﹐十有八九﹔國家大事﹐合久必人﹐分久必合。 世事如游戲﹐每個人都在考驗中。 我們看到各種災難不停地在發生﹐人有生老病死﹐社會有旦夕禍福﹐意外事件防不勝防﹐真正的信士﹐從不驚惶失措﹐懮慮重重。 看到泰山壓頂或晴天霹靂﹐如同觀看節日煙火﹐閑庭信步﹐頭腦清醒冷靜對待﹐因為真主在掌管一切﹐《古蘭經》說﹕“萬事真主早有預定。”(13﹕8)
人來到世界上﹐同任何生物不可相比﹐真主造化的萬物之中唯獨人類有情､有義､有禮﹔有智慧､有思想､有道德﹔有語言､有文字､有知識﹔有規劃､會創造生活﹐敬畏真主有精神信仰。 在人性的特質上﹐人類同任何哺乳動物沒有親緣﹐進化論者都承認﹐從來沒有發現過從猿到人的過渡階段﹐或靈性中介。 真主造化的就是單獨的人﹐因為有單獨的意圖。 《古蘭經》﹕“真主創造你們﹐然後供給你們﹐然後使你們死亡﹐然後使你們復活。”(30﹕40) “他創造了死生﹐以便他考驗你們誰的作為是最優美的。 他是萬能的﹐是至赦的。”(67﹕2) 人的一生﹐所有行為和思想都留下了永不泯滅的業績﹐儲存在靈魂中﹐如同密碼數據﹐在復活日都將回顧﹐再現原樣。 今天的電腦科學和基因密碼研究﹐這些奇技淫巧都在顯示真主萬能的跡象﹐《古蘭經》中數百次提醒信士真主的“萬能”(Al-Aziz)。
這個世界多麼美好﹐早晨一輪紅日噴薄而出﹐大地每天萬象更新﹐展現無限生機和活力。 遠看錦繡河山青山綠水﹐近看鬼斧神工萬物都有優美的妙姿仙態﹐細看每個細胞和電子都有嚴密規則和結構。 在大自然界﹐風和日麗的美好日子多於暴風驟雨﹐和平是常規﹔在人類社會中﹐健康者多於患病人﹐好人是大多數。 這一切都是真主對人類的仁慈和慈恩。 但是大地上的許多人﹐不承認有真主﹐沒有敬畏心﹐信仰徹底唯物主義﹐追求低級物質享受﹐極端個人主義無惡不作﹐例如製造戰爭﹐污染環境﹐掠奪自然資源﹐互相殘殺﹐坑蒙拐騙﹐說謊造謠﹐貪污受賄﹐欺詐盜竊﹐姦淫酗酒賭博吸毒等。 壞事做多了﹐自然的平衡遭到破壞﹐例如瘋狂開採造成旱澇災害﹔壓迫和奴役引發反抗和戰爭﹔生活腐敗導致社會墮落。 好事､壞事﹐都是真主原定的意欲和偉大的規劃﹐是對大地上人的考驗﹐受考驗的不僅是穆斯林﹐而是所有的人一視同仁﹐都將受到公正的審判﹐承受賞善罰惡的最後結果。
第一､真主在啟示中早有闡明﹐這個世界是給人類的臨時居所﹐每樣事物都有生死﹐有生命存在的限度。 人類是大地上歷史的過客﹐是一次參加游戲和考驗的機會﹐復活日歸於真主﹐對一生行為受審查和判決。 真主說﹕“我確是使人生､使人死的﹐我確是最後的歸宿。”(50﹕43)
第二､災難的發生有許多原因﹐也有許多不為人能理解的內涵﹐因為只有真主掌管一切。 真主造化的是一個完美的世界﹐其中有嚴格的運行規則﹐社會發展也是同樣情形。 由於某些人的極端自私自利﹐恣意破壞﹐所以才有天譴地怒的災禍發生﹐社會遭到毀滅。 《古蘭經》說﹕“有許多城市居民不義﹐而我毀滅他們﹐地上屋頂尚存﹐並且有若干被遺棄的水井和被建成的大廈。”(22﹕45)
人人都難免有罪過和失誤﹐但是至仁至慈的真主給所有的人寬容和饒恕﹐有許多人在災害中幸免於難﹐繼續生存下去﹐繼續接受考驗。 《古蘭經》說﹕“假若真主為世人所犯的罪惡而懲治他們﹐那麼﹐他不留一個人在地面上﹔但他讓他們延遲到一個定期﹐當他們的定期來臨的時候﹐(他將依他們的行為而報酬他們)﹐因為真主確是明察他的眾僕的。”(35﹕45)
第三､災難下降給善良的人﹐是真主對他們的考驗。 那些俗話說“路見不平拔刀相助”的英雄好漢﹐就是在接受真主的考驗﹐類似的情形如為國捐軀﹐為救災而捨財或獻身﹐真主將給這些為正義而奮鬥的人很高的賞賜。 《古蘭經》中詳細描述了安優布和優努斯兩位先知的事跡﹐他們都曾經歷了疾苦的考驗﹐最後受到真主的寬容和恩賜﹐成為品級高貴的先知﹐成為堅忍忠信的人類優秀典範。
《穆斯林聖訓集》記載的聖訓說﹕“在復活日﹐真主問一個人﹕‘阿丹的後代啊﹗ 我在生病的時候﹐你為什麼不來探望我﹖’ 那個人說﹕‘我的主啊﹗ 我如何能來探望你呢﹖ 你是天地的主宰。’ 真主說﹕‘你忘記了嗎﹐當某某人生病的那天﹐你是否沒有去探望他﹖ 如果你去了﹐你就能在那裡見到我。’” 這個聖訓是教育人們﹐在我們眼前所見所聞一切事﹐都是真主的考驗﹐你從一個無助的孤兒或病弱的老者身邊走過﹐他就是真主對你的考驗﹐看你是否有惻隱之心﹐是否對他憐憫和同情﹐在復活日便見分曉。 常言說“天網恢恢﹐疏而不漏”還嫌模糊不清﹐而《古蘭經》的啟示有更加明確的告誡﹕“你們的上面﹐確有許多監視者﹐他們是尊貴的﹐是紀錄的﹐他們知道你們的一切行為。”(82﹕10-12) 真主時刻在觀察我們﹐他派遣的天使在紀錄我們的行為。
《古蘭經》說﹕“一個負罪者﹐不負別人的罪。 各人只得享受自己的勞勣﹔他的勞勣﹐將被看見﹐然後他將受最完美的報酬。”(53﹕38-41)
認主獨一﹐敬畏真主﹐學習真主在《古蘭經》中的真言啟示﹐穆斯林得天獨厚通天理﹐明人倫﹐知動向﹐萬般變化盡收眼底﹐後世要對每個人清算一筆生命賬。 伊斯蘭信士認真學習《古蘭經》﹐冷眼看世界﹐人人在游戲中受考驗﹐心明眼亮﹐看破紅塵﹐所以在任何艱難時刻沒有恐懼和懮愁﹐沒有懦弱和膽怯﹐成為超然的仁人志士。 《古蘭經》說﹕“真主已經制定﹕我和我的眾使者﹐必定勝利。 真主確是至剛的﹐確是萬能的。”(58﹕21)
(阿里編譯自Why Does Allah Allow Sufering and Evil in the World/ by Muzammil Siddiqi﹐www.islamonline.net/servlet/Satellite?cid=1119503544478&pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar%2FFatwaE%2FPrintFatwaE﹐ 伊光編譯)
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